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仙与俗作文800字 -尊龙凯时注册

时间:2022-08-25 11:33:47 | 作者:用户投稿

从古人的求仙问道到现代人对“仙气”时尚的狂热追求,从古时佞臣惑乱朝纲到当今社会对没有品味的“俗人”的蔑视,“仙”与“俗”的定义不断改变,却从未远离我们的生活。时至今日,到底何为仙,何为俗?我以为,仙是胸怀广大、一心为国,俗则是心胸狭隘、损人利己,无关乎外貌出身或是性别年龄。

仙,即仙人;俗,大概就是世俗之人了。只看汉字的字形便知道,人在山中多成仙,居于谷底则世俗。纵观中国古今文学,能登临峰顶者,多是功成名就之人,即便只是居于山中隐于林野之间,也是带着些“仙气”的。而长住低洼谷底的,几乎都是些见不得天日的世俗小人。

苍山深谷,仙或是俗,一高一低。此间高下之差,不仅是地理位置上的分别,更反映了一个人思想境界的广度,胸怀的宽度。

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”。立于崔巍高山之巅,视野开阔,心境自然也宽广,所见所思皆是黎民百姓的利益,是江山社稷的安危,是整个国作文人网www.zuowenren.com家与民族的前途命运。而久居山谷的人犹如井底之蛙,只看得见那方寸之间的一片天,自然以为世界只有这般大,自然也只能想到自己,不会为他人考虑。

廉颇与蔺相如的“刎颈之交”固为一段佳话,然而其中“仙”“俗”之分却也明了。二人同为赵臣,一将一相,行为却大相径庭。廉颇只因蔺相如凭借口舌功夫退敌却被拜为上卿,又出身卑微,因而瞧不起他。蔺相如则为了赵国整体利益多次退避忍让,又劝诫手下不与廉颇为敌。廉颇固为一世名将,奈何心胸狭隘,可见其“俗”。反观蔺相如,“先国家之急而后私仇”,顾全大局,可称其为“仙”。

“小隐隐于野,大隐隐于市”。不是只有隐居者才可称之为“仙”,居于喧嚣之内、入朝为官参政的也未必不“仙”。张岱不愿辅佐清朝皇帝,隐居杭州,大雪后“独往湖心亭看雪”,其冰雪人格可见一斑,固然是仙。然而,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”里流露出以天下为己任的家国情怀与远大的政治抱负,欧阳修作“醉能同其乐,醒能述以文”时有随遇而安、与民同乐,辛弃疾欲“了却君王天下事,赢得生前身后名”、有上阵杀敌的豪情壮志,鉴湖女侠秋瑾“算平生肝胆,因人常热”、不屈命运、忠于革命。这些又何尝不是“仙”?仙,不应只流于表面,更重要的是思想上的高度。仙,不仅可以是山野深林里的闲情逸致,还可以是尘世喧嚣中的独善其身,更应该是报国安民的贞良死节!

新时代对仙与俗有着不同于以往的新的定义,譬如现今疫情形势严峻,仙者可是白衣天使,也可是志愿者,还可是配合防疫的寻常百姓。而我们所能做的,不过尽己所能,在属于自己的青春战场上努力奋斗,用知识回报国家,建设国家,做好新时代里社会主义事业的接班人。

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