得失议论文800字高中（精选10篇） -尊龙凯时注册

篇一：得失议论文800字高中

薄雾迷蒙的清晨，远方缓缓“飘”过来一位高大的汉子，赤着脚在这荷花摇曳的池塘里撑篙游走。风拂过他皱起的衣角，也吹皱了一池浮萍春水。他唱着歌，悠悠然驶过。

一阵爽朗的笑声在荷塘上方掠过。沿着泛开的浮萍，看到了一位汉子。洁白的牙齿在黝黑的皮肤下清晰可见。嘴角勾起，眯缝着眼，漾起了同荷花般美丽的笑。他穿着一身素衣，白色的背心与白色的长裤，赤着脚用手悠闲地撑着篙划动着舟。初见这位汉子，或许是这片荷塘主人雇来专门采莲的工人。

竭力的回想那张面庞，在荷花初绽的池塘里，不知在收获着什么。

再次的见面，已是面熟。他依旧在荷塘中撑篙驶过。看着荷花一天天地从粉嫩骨朵破壳成一张张熟睡的婴儿脸，他的笑意又更浓了一层。我看着这乐在其中的汉子，不禁嗅了空气中淡雅的荷香，与他相谈。“您采莲的？”汉子笑着露出那口皓齿，爽朗地应声。“这些荷还是孩子呢。”阳光照在这白中带粉的荷花，透着薄薄的一层，看到了一朵朵碧绿的莲蓬。他耐心地等着这些小家伙长的，也耐心地等着那些莲蓬冒出脑袋。

淡雅的花香中，荷叶伸长了她的脸庞，那盛开的荷花，就同那汉子在黝黑面容下露出皓齿的爽朗的笑容，两者交相辉映。这一天天的等待，想必是为了那收获的时的心情。

墨绿的荷叶在阳光下亮得刺眼，荷花垂下认输的脑袋，娇羞地将莲蓬裸露出来。那模糊地不远处，汉子划着舟，背后背着筐，竹藤磨得后背很疼。汉子再见时，已相识。我看着他湿透的背影，问“有其他人干这个吗？”他略一愣，尴尬地笑笑掩过，我不在说话，盯着他将莲蓬采下的那双同样黝黑发亮的手。

“这是我份内应该做的事呢”汉子笑着，将最后的一个莲蓬放进筐中。

从背后缓缓驶过，他塞给我一个莲蓬。慈爱地望着手中这可爱的小东西，又笑着望着我，黝黑的面容扎得我心中阵阵酸楚。

他缓缓驶过盛夏，驶过荷塘，驶出我的视线，再也没看见。

我剥开莲蓬，圆润的莲子安详地睡在墨绿的莲蓬里。想着他，不禁簌簌落泪。

他的这番坚守换来的亦是收获，想着市场上各种包装的莲子所得来的利润，和他所得到的无疑是相差甚远。但我认为他得到因那份坚守而失去的东西是别人无法获得的快乐。

想到他那微乎仅有的收获，不禁祈愿他还能继续下去。

至少在荷塘前，他选择了得，选择了他的那份收获。

将莲子放好，庆幸他还未失去他的坚守，终将得到一份收获。

篇二：得失议论文800字高中

人时时刻刻都面临着选择和挑战，而其结果也就无非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的选择和永无止步的探索；而失则并不代表着失败，它会给人带来经验教训，让人更坚定、坚强地朝得的方向走去。所以，得与失是密切联系，相辅相成，缺一不可！

长远的得，不断探索的得才是真正意义上的得。

竭泽而渔这个故事家喻户晓。讲得就是有一个老翁在一小片水域里打鱼，在把大鱼都打完之后还有许多条鱼苗在河中，于是渔翁索性把水里的鱼苗一块儿打上来。顿时水里一无所有，结果当第二年渔翁再来打渔时，那里到处都是野草，鱼已绝迹。就是渔翁这种贪婪地得，只顾眼前利益地得才让眼前的财富变得“一无所有”。所以这也启示我们得要适可而止，把握分寸，并且要把眼光放得长远些，否则将会永远的失去。

陈景润，一个数学怪人，一个继华罗庚之后的著名数学家。在受到华罗庚的提拔后，陈景润已展现出了自己的才华，并且已小有名气，同时他在国内数学方面也取得不少成就，但他依然不满足，继而转攻国际难题——哥德巴赫猜想，即为1 1=2的证明。看似简单的问题却至今无人解出，就这样，陈景润用了一年多的时间，付出了不少作文人网www.zuowenren.com心血，废了一大麻袋草稿纸，终于成为哥德巴赫猜想的第一人。陈先生所得到的国际成就也启示着我们：不要满足现在所得，应该努力，探索得到更多有价值的东西，正所谓不满足是向上的车轮！

失败是成功之母，有失才会有得，正因为有失败所带来经验的铺垫才会有成功的得到！

马云，现任阿里巴巴董事长。但十几年前的马云可是白手起家，他曾两次高考失利而失去上大学的机会，他曾因自己的丑少陋相貌而自卑过并且也错过许多就业机会。这么多的“失去”让马云认识到要自己创办公司。于是马云与几个志同道合的尊龙凯时注册的合作伙伴不断在互联网上“打拼”，寻求致富门路，尽管生活穷困潦倒，尽管创业路上屡遭失败，但这并没有击退马云，反而使马云越挫越勇，最终创立支付宝，从而成为富翁。马云的例子不正恰到好处的体现了得失的关系吗？其实，人一生也就是在得失间徘徊着。所以我们一定要积极乐观的看待失败，化失败为动力走向成功。

失是得的前提，得也要有选择性。先失后得的过程实际上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正领略到其中的味道，人也应在失得面前做出正确的选择，做到胜不骄，败不馁，不断创新，不断向前，攻克难关，方可铸就辉煌！

篇三：得失议论文800字高中

教师节、中秋节、国庆节就连最近火热的双“11”i光棍节也过去，当然，过去的还有期中考试。

老师让我们总结自己的得与失，那么，何为得，何为失？

得一字虽然只有少少的几笔，但它所寓意的可能无限，相反，失也一样。

这次的期中考试，我得到的很少，如果就“正”字笔画而言，我也就只得到了三笔，三个正为满分，那我也就失去了剩余12笔。先谈语文的得，我这次的作书书写增加了一分，卷面的整体书写，整洁度都得到了提高，这也是我主要的，再来说数学，我这次的分数较上次有所提升，另外，通过我的检查，我避免了一条题目的错误，守住了那8分，这也是我的所得之一。

当然，有得必有失。同样，我先来谈我的语文，这次的语文从整体来说，我考少了。首先是默写《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这一条题目，因为我的一个不注意，我就把“直”多加了两笔变成了“真”我也没用笔修改，因为那样，就会扣书写分那部分了，这只难怪我自己，也许是第一次在食堂考试的缘故，有点好奇，写着写着就分了神。我还有失去的地方，那就是令我恨得牙痒的第21题选择题，2分啊再加上前面的一分我就120了呀！事情是这样的同，我写好作文整体的再读了一遍，然后就开始检查基础，到了快要收卷子时发现这道题未做，然后就翻卷子，找选择，结果没想到这道题就在作文那一页，还是怪我自已，我时想先看作文题，却未曾想“转身”竞把这道题忘了，连点映象都没有。数学我也有不如意的地方，那就是最后一条，这就是在阴沟里翻船，应用6把扫帚（抹布买一把扫帚送一个）的钱加剩余4条抹布的钱，而我却只加了一条。英语，这是我失去得最多的地方，首先出师不利，涂卡时有一行没涂，因此则造成了错位，之后都改对了了，但心情并未平复，之后的错了一条，扣了一分。再往后就是完型填空复数（人数）未看好，阅读理解错最简单的选项，表格理解聪明反被聪明误，根据上下文填词则是思考不到位，理解不到位，明明已经想到了正确答案，际填的却是另一个答案，总是报着“应该是”的浅尝辄止的态度，没有做到真正的精益求精。同时，我觉得我的副科应当有所提升，应该加大努力的力度。

我的目标是年级前500，在期末之前完成。

白求恩同志做任何事都精益求精，对每一个战士都关怀倍至，不像有的人事不关已漠不关心，这是什么？这就是共产主义精神。

我从白求恩同志身上学到了精益求精，满腔热枕的精神。

篇四：得失议论文800字高中

“亲爱的同学们……”熟悉的一字一句从身后礼堂阴魂不散传进耳朵，我跌跌撞撞走入花园。字里行间是我下课在同学们玩耍时说下奋笔疾书的汗水，是作业在转钟写完后继续挑灯夜成的惨白灯光……明明是我写的稿子，就因为身高不够而让他人上台演讲，心头怒火灼到喉咙，我一屁股坐进初春刚能没马蹄的浅草，放眼望去，一片莺飞草乱长的满眼春色中，我一人徘徊忧伤，好仿误入桃源的红尘客。

阳光在指尖描金，逐渐平复了我的心情。我长舒一口气，一缕清香萦绕鼻尖。我扭头寻找，看到身边的她。

一朵小小的野花，白色的花瓣是她线织的舞裙，轻风之中，轻曳腰肢，绿叶在空中伸展，晶莹的露珠映着阳光陪伴的影子，若有若无的香气似清晨水汽在她四周氤氲，她是如此温柔的美丽。

可她是那么小，只有拇指高，在广阔的自然中人是那么的渺小。春有桃杏，夏有芙藻，秋有幽菊，冬有腊梅。她无法与任何一个比肩，我甚至不知晓它的姓名。天地万物，多它一个不多，少它一个不少，像在大城市中落下的雪，人来人往，寂静无声。她为这大好春景作了什么？也许只是足够一人嗅到位的清香，还不及插在瓷瓶中的兰花的万分之一，更没有“众香拱之”，让她“幽幽其芳。”即使是这样，她单薄细弱的根系、叶片，无一不泄露那令人失望的消息，也许当春天过去，她便成为枯尸一具。而这一个春天微不足道的美丽，她那付出多少日子积攒力气，她耗尽一生的能量只为用丝毫清香去拥抱春风。几轻过耳畔，带来它的独语：“也许我的生命渺小而短暂，但我奋斗过，我拥有过，这就足够了。”为了贡献出一缕微不足道的清香，她的芽儿定在寒冬浸透着奋斗的血泪。她失去漫长的生命，得到某个春天的一撇惊鸿！也许不被记念，也许不被铭记，她也用一刹生命奔跑的勇气，绽放出自己的精彩。

我久久望着这株花儿。

今日，我失台前被人艳茨的阴暗，得台下欣赏自己的光荣；我失虚荣功利的秉性，得闲看庭前花开花落的天真。如果今日，我不失去在众人面前演讲的资格，又怎么能邂逅一朵花的独语？我今日之得，大于我之失呀！“黑板给了我一双黑色的眼睛，我却用它寻找光明，”失去只是暂时的，我们应学会用乐观积极的态度面对失去，正如“心晴时雨也晴，心雨时晴也许，”也许我们无法改变失去的现状，却能收获一份宠辱不惊的心性，人生总有黑夜，我们不妨守一豆烛火时扪心自问：黑夜来了，黎明还会远吗？

得与失中成长，我收获良多，是一朵花素素的花包与淡淡的清香。

篇五：得失议论文800字高中

运动会上，我们班的钱鑫烨同学4乘100接力赛时误闯他道，比赛失误，虽说最后第一个冲过了终点线，但成绩作废，引发了同学们深深的思考。

失而复得

比赛一结束，大家回到班级里，忐忑不安地等待着成绩的公布。有些同学暗自期待着：“钱鑫烨跑步时没有干扰到其他选手，应该可以原谅的吧。”可班主任王老师却说：“钱鑫烨抢道了，这是一种犯规的现象，取消成绩是理所应当的。”想到辛辛苦苦挣来的18分没了，大家都垂头丧气的。也许是裁判组老师体会到了我们沮丧和落寞的心情，最终还是把金牌颁给了我们。

这下，我们失而复得了金牌，可高兴了。毕竟，这可是我们班的同学好不容易才拼回来的。这金牌象征着我们班同学们的拼搏精神，象征着我们班的团结一致。这份肯定，让同学们心情愉悦。

得而复失

但是，真正的比赛还是很严肃的。当我们回到教室后，王老师一脸严肃地进来，告诉我们：“在真正的比赛上，没有什么包容，违规就是违规，成绩就会被判无效。别班的同学也是这么想的，他们也为此付出了许多的努力，也一定想取得好成绩、好名次。他们也时刻梦想着取得金牌。”为了保证比赛的公平，王老师再一次申明自己的态度：尊重规则！

看来，我们应该主动放弃金牌。虽然我们会很遗憾，但这本是对我们违反规则的惩罚，这样罚得理所应当。在比赛里就要遵守比赛规则，才能赢得对手的尊重。就如在生活中，走在道路上，你得遵守交通规则；到公共场合，你得遵守公共场合的规则；在课堂上，你得遵守课堂纪律。社会中处处有规则，有了规则的约束，我们才能有序、和谐地生活。

失？得？

回顾整个过程，我们究竟失去了什么？又得到了什么？

我想，我们失去了男子4乘100米接力比赛的金牌。这是让人十分伤心的。因为，我们的运动员为了这次的比赛，赛前训练了无数次，就是为了争口气——去年以0。1秒之差屈居亚军。今年，本是最好的状态，最好的机会，可是，我们失去了。这是小学阶段的最后一次运动会，明年能再来一次吗？不可能！

然而，我们得到的更多。在比赛结束这一刻起，我们没有一声对跑错道同学的埋怨与责怪，反而在他陷入深深自责的时候，一个个地对安慰他。老师说，她很欣慰地看到了我们的班级精神——团结友爱。同时，经过对这一事件的反思，我们学会了正确看待规则，知道了规则面前人人平等。相信，经此一次，同学们不会再犯类似的错误。

失而复得，得而复失，得失之间，教会我们要怀着一颗谦虚谨慎的心做事，乐观地面对生活，才能真正得到成长。

篇六：得失议论文800字高中

很多人都认为得和失是一对反义词它们是相对的。可我却认为它们是相通的，是可以互相转换的。有时，你会因“小得”有了“大失”；有时，你也会因“小失”而换来“大得”。可这些全看你怎么选择，怎么面对。

有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。塞翁他在失马时选择乐观面对，在马儿失而复得并又带回一匹好马时选择了若无其事；在儿子骑马摔伤时他依旧笑呵呵，在年轻人要出征时儿子却因摔伤而不用去时他也选挥沉着面对。这正是因为他知道得与失是环环相扣，不可分开的。

生活中，是这样。期末的警钟又敲响了，快要期末考式了。有些人选择了作业草草了事，压缩作业时间，不复习，去痛痛快快玩耍，嬉戏。是，他们确实得到了玩耍的快乐，可他们却失去了优秀的成绩，父母的信任和老师的肯定。而我们，选择了先苦后甜，我们努力复习，努力学习，虽然失去了玩耍的快活，可却得到了优秀的成绩，老师与父母的信任，同学们的羡慕与一整个快乐的暑假。

集体里，是这样。学校里有很多集体活动，也总是有集体活动。在排练时，我们往往选择努力训练，各个点击破，珍惜每分每秒。我们的确失去了课余的快乐玩耍，可获得的是更有价值的一等奖、第一名。有时，也会有不顺心的事，我们会选择互相埋怨，甚至干脆不干。哦，我们是让受伤的心灵有了慰藉和休息，可那时谁还记得我们向往的友谊与荣誉？

国家里，是这样。去年，疫情严重，我们中国人民选择了一时的不便，好好宅家，勤洗手，多通风，出门带口罩，少访友，少聚餐。对！那时我们的确失去了一时的自由与便利，可却换来了今天的安康，幸福与快乐。而有些别的国家依旧我行我素，不管不顾，选择了那一时的快活。他们是有了那一时的自由与便利，可现在，他们失去了自由、幸福……甚至生命！

历史上，也是这样。诸葛亮在刘备的三次请求下，选择出茅庐。他虽然失去了安逸、悠闲和清静的美好生活，出山去辅佐刘备，可他得到了高尚的地位和主公刘备与多将领的认可，正因为他那时的选择与日后的努力才有了之后的“白帝托孤”与“三分天下”。吕布，拥有着非凡的英雄才干。可是他却在美女与江山中选择了美女，他为了美女貂弹，不惜与董卓反目成仇，最后也不得善终。是，他赢得了美女貂蝉的“爱”，可却丢了大好的江山与生命。

得与失是相通的，“小得”会成“大失”，而“小失”也会有“大得”，这全看你怎么选择，怎么面对。

面对得与失，很多人都会选择先得，先图一时的快活，失，以后再说。可他们错了，要先失，先舍去，先付出，才会获得更多。

篇七：得失议论文800字高中

颜梓瑜

每个人的人生都有得有失，每个人都体验过收获的喜悦，也同样感受过失意的惆怅。但这得到和失去，对于我们来说，到底意味着什么呢？

有人把得失看成是人生的终点。在死亡来临时，人们往往失去了生命，但他们也获得了亲人的思念与美好的寄托，正如余华所说的：“死亡不是失去了生命，而是走出了时间。”

也有人认为得失是人生的起点。孩子的出生意味着这家人收获了喜悦，但在孩子降临之前，他的母亲可能面临着死亡。在人们失去了一样重要的事物时，常常也预示着一个新的开始，让万物重获生机。

对于我来说，得失反而更像是个过程。枯黄的落叶随着轻风飞过，像是一只蝴蝶，引着我的思绪回到了几年前。那是一年冬季，即将迎接期末考试的我，依旧轻轻松松毫无压力地玩着游戏。窗外，寒风呼啸，门前的树苗挂着几片零零散散的树叶，孤零零地挺立着，屋内灯光明亮，我坐在书桌前安心地玩着手机。

“颜梓瑜你能不能复习一下？这都马上期末考了。”妈妈苦口婆心地劝告着。

“哎呀这有什么大不了的，”我挥挥手，眼睛继续盯着屏幕，“又不是毕业考，真是‘皇上不急太监急’。”

日子一天天过去，门前小树的叶子一天天落下，待到考试那天，叶子已然落光，只剩下光秃秃的一株小树。

考完试的我，心中闷闷不乐。那些题好像有些眼熟，老师好像都讲过，为什么脑子就像断片了一样，什么都记不起来呢？最后，只落了个第七的名次。因此，我很久都打不起精神，心里仿佛是被什么东西堵住了，久久缓不过来。

寒假时，偶然看见了一句话，“失去的东西，其实从未真正地属于你，也不必惋惜。”我才明白：是没有认真复习的原因导致的。恰好，那次期末考试我考差了，也恰好，那年冬天碰上了疫情，学生都不得不宅家上网课。在任何同学和老师都见不到的情况下，又有多少人会真正地专心学习知识呢？趁着这个空档，我又开始积极对待学习，摁下按动笔，便与一沓沓习题奋战起来，黑色字迹如潮汐一般淹没了一道道习题。一只有一只笔芯羸弱的身躯，撑不住一道又一道题的折磨，躺在垃圾桶的怀抱中。

来年夏天，对于考试，我更加胸有成竹。回家路上，偶然瞟见那棵树，阳光从树叶的缝隙中撒下，落下一点一点的光斑，我低头看着地上那一点点的光斑，猛然发现，那树早已枝繁叶茂……

人生就像是一条单行道，沿途中有数不尽的泥泞坎坷，但也有看不完的春花秋月。如果一个人的内心总被灰暗的乌云笼罩，被扬起的风尘覆盖，干涸了心灵，黯淡了目光，失去了生机，丧失了斗志，那么，他的人生不会美好；而如果他能一直保持一种乐观向上的心态，即使身处逆境，也会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的一天。而得失，仅仅只是这条单行道上一笔颜色浓重的点缀。

篇八：得失议论文800字高中

心的颤动，携带了泪水与微笑，美好与丑恶。人就在这方寸之间，绘尽冷暖。

意识支配着行为，行为和意识原本一致，但人是有两面性的，一面“人前”，一面“人后”。“人前”是意欲有所为，但又要考虑形象的塑造，这时，周围人成为一面镜子。“人后”则是与心，与自身的对话与交谈，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不转睛地注视镜中的自己，却又常常会为之一惊：“人前”的形象总是不及“人后”的形象能够跟心灵的走向一致。都知道北宋书画家米芾个性怪异，举止癫狂，他可以撒开腿，随随便便地跑上殿，也可以把未干的砚台墨迹揣入怀中。可这是他在人前的形象，为宋徽宗所接受，为众臣所接受，为社会所接受。可何以知米芾之得失？才气横溢的他如何挥笔创作，或如何为书法喜忧参半？记载鲜少，这“人后”的一面，就被“人前”的形象淹没了，后人不得而知。

“人前”形象由他人凸现，“人后”得失靠自己体悟。体悟作为形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒应不形于色”，这是中国古人的传统，无论得失，他们总是将想法隐匿于心。尧舜以后，帝王接受所谓的禅让，总是先推脱，随后三让而受。多次辞让的表现背后，我们实难揣测其内心的波澜，或许接受王位会使他感到隐隐的担忧，唯恐市井里哪一撮人会闲话自己帝位不正，或许他的狂喜早已盖过一切，因为自己终于得以君临天下，这或许又触发其难以言说的感怀，因为“禅让”背后就埋藏着一场骨肉相残的腥风血雨。必定有得有失，可他们之间唯一的共性是，当事人全不言语，全藏于心。只有心知。

和中国古代温软柔和的宣纸一样，人们这种“仅有心知”的习惯是在时光一次次的淘洗后才逐渐积淀下来的。“大音希声，大相无形”，深深的隐匿与温婉的外形是为大多数人所偏爱的类型。沉静在一棵菩提下，默然与心对话才是心智得以飞跃的正确途径。于是老子骑青牛出函谷关，庄周梦中遇蝶，都是一场与心的对话，顺应了中国文化中“心知”的潮流。

方寸之间，是一种空间上的限制。墙头花瓣旋落枝头，舞在院内，便与他人无关。可落英之美，既不愿同他人一道分享，则待到花尽之时，也只有一人洒扫庭院，只有一人，苦耐寒意与寂寞。将“得失”限制在“寸心”的空间之内，就必须学会承担。既然精髓溯源于心，则寸心之间需容拘精髓之重，以“有形”容“无形”。如果说深刻的思想来源于经历，则方寸之间的得失，大有文章可作。曾国藩幼时彻夜背习文书，因为笨，寒意彻骨之中一直反反复复，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候着曾国藩熄灯就寝，可直到那贼将文章背熟，曾国藩依旧在反复，仍无法将文章背出。最后小偷忍无可忍，从梁上跳了下来，当面骂曾国藩是头“小蠢猪”。

我们从来只知曾国藩是一代名儒，总是只见他身处高位之荣耀，却忘了分析其背后的得失。无法料想曾国藩被一个贼训斥得面红耳赤的场面，他在得到辉煌成果的同时甚至丧失了一部分自尊，他只能在阴影里注视自己的渗着血的伤口，苟且地寻觅着些许安全感。他或许一次次拷问自己，又一次次在暗夜里选择坚守。回首时，成名或否已成客观局面，而他至少对“寸心”无愧。这是一个叩问内心而慢慢释然的过程。

人心顶受压力，接受拷问。如此，得失不过是表象。“寸心知”提出的要求，不仅在于孤守心灵，不仅限于“大相无形”，还是对人承担能力的考验。是否“从心所欲，而不逾矩”？将心从黑暗中剥离出来，并与其对话。人心的缺口被勾勒出了轮廓，我们不得不直面，且寸心得知。

心，又颤动，似某种神秘的旋律，这是人影与人心的对话，此刻，得失仿佛院内繁花落尽。墙外只见凋零，不知院内，已然硕果满枝。

篇九：得失议论文800字高中

从前的日色变得慢

车、马、邮件都慢

一生只够爱一个人

这是木心先生的诗歌《从前慢》中的一段。以前，我并不是很能体会它的含义。一直到进入了中学，偶然听到这首诗改编成的歌曲，突然有了醍醐灌顶的感觉，因为我离这样的生活越来越远了。

周五的语文课上，老师要求我们写一篇作文，话题是“碎片化生活”。看，多么fashion的词？这还是我第一次听说呢！本着学习要深入了解的宗旨，回家后，我查阅了字典，原来“碎片化”是使完整的东西破成很多零碎片段的意思。明白了意思，我开始思考起来，我的生活到底有什么被“碎片化”了呢？

首先，我想到了我的听歌时间，听billboard排行榜是我这几年的爱好。在小学时期，我可以每天傍晚做完作业，花上将近一个小时听我喜欢的歌曲，顺便做一些手工，泡上一杯柠檬茶，外加一些小点心，这生活别提多惬意了。但这个听歌的爱好，进入中学后就被挤压成了二十分钟，而且还是在吃晚饭时间同时进行。中学的作业量比小学大，为了保证每晚9点以前上床睡觉，我不得不想尽一切办法，重新调整我的时间安排。那些悠闲地听着音乐，慢悠悠地做着手工，消磨大把空闲时光的日子，一下子就离去了。我真讨厌碎片化，这每天的二十分钟，简直就是隔靴搔痒，完全不能过瘾！

另一件被碎片化的事情，就是运动。由于小学放学早，作业少，做得快，我基本在回家之前都能把作业完成了。到家后第一件事，就是和妈妈去公园走上几圈，跳会儿绳。边运动，便和妈妈聊天，这是我们母女最喜欢的温馨时刻。但进入中学后，也被打破了。中学后，到家时间晚，还有许多作业需要完成，我们只能取消了外出运动，改为每天在家门口跳500个绳，和妈妈的聊天时间也被大大地缩短了。你看，这“碎片化”是不是打碎了我美好的生活？

说了碎片化这么多的坏话，一旁的妈妈忍不住了“碎片化难道就没有一点好处吗？凡事不应该都有两面性吗？”是哦！那我就来说一说“碎片化”的好处吧。这就要从我的最大的爱好，阅读说起了。从我牙牙学语开始，妈妈最喜欢给我买的东西就是书。每年妈妈都要买上百本书给我看。我童年时期最好的朋友，不是芭比娃娃，不是毛绒玩具，而是各种各样的故事书。我对书喜爱可算狂热，不管去哪里都会带上一本书。家里的影集中有无数张我看书的照片。旅途中，我在看书；乘车时，我在看书；外出吃饭等上菜的空隙时间，我在看书；甚至在医院看病，等待叫号时，我仍然在看书。就在这也许十分钟，也许半小时的“碎片化”时间里。我遇到了可爱的贝贝熊一家，我学会了百问百答的科学知识，结识了调皮的马小跳，知道了绿山墙的安妮，莎士比亚的悲剧令我伤感，而哈利？波特的魔法世界则令我痴迷了很久。进入了中学，阅读更是需要利用各种“碎片化”时间，我希望有更多时间去阅读，但如果没有，即使挤出来的间隙也一样让我开心。

我不是个急性子的人，很多时候，妈妈都说我有点磨蹭。其实她不知道，我就是享受这种凡事可以慢慢来的感觉。可是上学后，我就像被扔进了向前奔跑的人潮中，特别是中学后。感觉每一个人都在向前飞奔，我也被裹挟着身不由己地前行。有点惶惑，有点焦虑，也有点不知所措。我知道我的慢生活已经结束了，所有的爱好也许都将被“碎片化”，不喜欢，却不得不接受它。但是，妈妈说得对，：“如果我们不能改变一件事，不如试着去接受它，享受它。”空闲的时间就像一大块美味的巧克力，被砸成了几小块来慢慢吃，做喜欢的事，就算时间“碎片化”又有什么关系呢？那快乐也一样“碎片化”了，虽然没有大快朵颐的痛快，但却可以经常有甜美的余甘。

“碎片化生活”的时代已经到来，你准备好了吗？

篇十：得失议论文800字高中

得失的考量，需要一双慧眼

郑靖

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

曾几何时，孔子的这番话一如一盏明灯点亮了我的生命。

谁的年少不曾患得患失？在学业上的一番努力，总期望在下一次的考试中得到回报，总期待梦想一定会如期而至。谁又不曾被现实摔打过那么几次，而后喟叹“理想很丰满，现实很骨感”？在工作中的兢兢业业，总期望一转身迎上的是一双闪烁着“你可以”的目光，哪怕是“还不行，继续努力”至少也说明“被看见”；而职场的残酷在于，也许，你的努力的激情之火在一次次的无视、漠视中黯淡了光芒。

而孔子的话让我明白了得与失贯穿人生始终，“患”大可不必。“患”是万恶之源。面对得失，如果“患”，人可能无所不为，无所不至。因此，作为一场修行的人生，便是一个努力走向得失不惧，淡然视之的过程。

得与失，应该被视为人生的过程。

将得与失视为人生过程，我们便会不拘于一时的得与失，能够做到得意时不忘形，失意时不失态。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”想必也是写在参透了得与失在人生中的位置之后吧？

将得与失视为人生过程，我们便更容易参透得与失的辩证统一关系。《塞翁失马》的寓言不就昭示人们在悠远的时间中眼前的失，也许是日后的得？《楚人失弓》的故事不也告诉世人在浩阔天地间小我的失，也许是大我的得吗？在一定的时空范畴，得与失，二元对立；然后，放远了、放大了自己的世界，得与失，呈现的是统一关系。

将得与失视为人生过程，个体才更容易守住初心。初心为什么不容易守？是因为其背后是得与失的博弈。大数据给我们带来了诸多便利的同时，也使我们的人生倾注了过多的有关得与失的算计和权衡，使人们更多地关注物质的得失，名利的得失；而忽略了精神得失的考量，文化得失的忧虑。《奇葩说》第七季有一个辩题“如果二十岁有一个一夜成名的机会，该不该要”。这个辩题背后折射出来的是满满的得失算计。而“内卷”“躺平”现象折射的亦是这种算计之后的迷茫和颓丧。

而但当人们将得与失视为人生过程，也许人们，尤其是年轻人在面对一夜成名的机会便会有了更多考量：眼前得失与长远得失，个体得失与集体得失。

5月4日，b站上有一个视频，其中有一句话触动到我：远方是星辰大海，可是我如何安置好自己这艘小船？近日，《我是演说家》中高三学生张锡峰的“我这只乡下的土猪，也要立志，去拱城市的白菜”引起了网络热议。年轻人面对社会内卷的呼喊透射出的是患得患失的迷惘。而，与此同时，同样在5月4日，同样在b站，一群初中生录制了一个视频，视频中，他们告诉我们，他们不知道自己想做怎样的人，但是，他们知道不想做怎样的人：不想做一个不爱国的人，不想做一个没有担当的人，不想做一个拿着锯子的人，不想做一个浑身带刺的人，不想做一个油腻的人。相比较而言，我更欣赏初中生的视频，因为他们的宣言曾经也是我们每个成年人的初心。林语堂说人过了四十很难不变成无赖。言语刺耳，却也是一种警示，警示我们不要在得失的算计中失去初心。

经济学中有一个十分重要的名词——成本。何为成本？薛兆丰在《薛兆丰经济学讲义》中通俗地解释：所谓成本，便是你用一笔钱买了这件物品，便不能用这笔钱买别的物品。成本的概念便暗含得失的权衡。但是这本书中又说真正的经济学家是看见那些看不见的东西。我想将得与失看成是人生的过程，最大的意义也便在此：看见看得见的得失，更要看见看不见的得失。很多时候，物质的得失可见，精神、文化、情感、心灵的得失不容易被世人看见，短视浅见因此而来。

因此，得失的考量，需要一双慧眼。把得与失放置在人生漫长的过程中吧！这样，我们方能突围患得患失的圜局，乘着自己的小船驶向远方的星辰大海。